Per 1 juli 2011 neemt Stichting Terwille de zorg van de Franse boerderij Het gewone leven over. Vanaf die datum kunnen vrouwen die uit de prostitutie willen stappen op adem komen in de historische boerderij op het platteland van Frankrijk. Dankzij de rustige ligging is de boerderij een veilige plek voor een nieuwe start.
[p]Per 1 juli 2011 neemt Stichting Terwille de zorg van de Franse boerderij Het gewone leven over. Vanaf die datum kunnen vrouwen die uit de prostitutie willen stappen op adem komen in de historische boerderij op het platteland van Frankrijk. Dankzij de rustige ligging is de boerderij een veilige plek voor een nieuwe start.
Stichting Hulp Oost-Europa (HOE) in Barneveld start vanaf zaterdag 18 juni 2011 een nieuwe campagne waarin de organisatie het hart van het werk wil communiceren naar een breed publiek. Dat staat te lezen in de nieuwsbrief van HOE. Centraal staan portretten van mensen in Oost-Europa, waarbij een symbool het hart van deze mensen raakt.
Enkele honderden christenen uit twee dorpen in de noordelijke deelstaat Bauchi in Nigeria kunnen al maanden niet terug naar hun huizen. In verschillende aanvallen werden in de afgelopen maanden christenen uit de dorpen Gumel en Mdandi verdreven door extremistische moslims. Kerken en huizen werden verwoest.
GGZ In de Bres werkt als tweedelijns instelling in de geestelijke gezondheidszorg intensief samen met huisartsen in Noord-Nederland. Om de samenwerking voor de huisarts efficiënter en gemakkelijker te maken, is er nu de mogelijkheid van online verwijzen. Sinds vorige week is GGZ In de Bres namelijk aangesloten op ZorgDomein, een beschermde verwijsapplicatie die inmiddels door vele huisartsen in Nederland gebruikt wordt. Dit biedt huisartsen de mogelijkheid om patiënten met psychiatrische of psychosociale klachten soepeler te verwijzen naar GGZ In de Bres. De eerste digitale verwijzingen zijn inmiddels binnengekomen.
De uitslag van de stemming van de EigenWijsPrijs, de christelijke kinderjury, is bekend. Ook dit jaar weer hebben kinderen van zich laten horen met hun stemmen. Het resultaat is dat auteur en politieman Ben de Raaf uit Rotterdam winnaar is van de EigenWijsPrijs 2011. Met de titel ‘Overval in Oosterflank’, een deel uit een serie over het politiewerk in Rotterdam, was de Raaf overduidelijk winnaar van de EigenWijsPrijs van dit jaar. Het boek is uitgegeven door uitgeverij Mes.
Tijdens Opwekking heeft MAF met 10 riksja's gefietst tussen de brug bij de parkeerplaats en het hoofdterrein. De lange tocht werd daardoor een stuk sneller en comfortabeler, precies wat MAF in het veld ook doet. Meer dan 2.000 mensen stapten in de riksja's!
De gelijkenis van de ontrouwe dienaren
Markus 11:26-33 12:1-12
26 ‘Als je echter niet vergeeft, zal ook je Vader in de hemel jouw zonden niet vergeven.’* 27 Zij kwamen in Jeruzalem. Terwijl Hij over het tempelplein wandelde, stapten de mannen van de Hoge Raad op Hem toe. 28 Zij zeiden tegen Hem: ‘Over gisteren; waar haalt U de moed vandaan om hier zo tekeer te gaan? Wie geeft U het recht zo op te treden?’ 29 ‘Ik heb ook een vraag’, zei Jezus, ‘geef Mij daar eerst eens antwoord op. Dan zal Ik u vertellen wie Mij het recht geeft dit allemaal te doen. 30 Zeg eens: Doopte Johannes in opdracht van God of niet?’ 31 Zij wisten geen raad met deze vraag en zeiden tegen elkaar: ‘Als we ja zeggen, zal Hij vragen: ‘Waarom hebben jullie hem dan niet geloofd?’ 32 Maar we kunnen ook niet nee zeggen, want dan krijgen we last met de mensen. Die zijn er allemaal van overtuigd dat Johannes de Doper een profeet was.’ 33 Daarom zeiden zij maar dat ze het niet wisten. ‘Wel’, antwoordde Jezus, ‘dan vertel Ik u ook niet wie Mij het recht geeft dit allemaal te doen.’ 1 Jezus vertelde een gelijkenis: ‘Iemand legde een wijngaard aan en zette er een muur omheen. Hij maakte een bak voor het persen van de druiven en bouwde ook nog een uitkijktoren. Hij verhuurde de wijngaard aan enkele boeren en ging het land uit. 2 In de oogsttijd stuurde Hij één van zijn knechten naar de boeren om de huur op te halen. 3 Maar zij grepen hem, gaven hem een pak slaag en stuurden hem met lege handen terug. 4 De eigenaar stuurde een andere knecht, maar die kreeg er nog meer van langs. De boeren sloegen hem een gat in zijn hoofd. 5 De eigenaar stuurde nog een knecht en die moest het met zijn leven bekopen. Daarna stuurde hij nog vele anderen, maar ze werden stuk voor stuk mishandeld of vermoord. 6 Nu had hij alleen nog zijn zoon, zijn oog-appel. Tenslotte stuurde hij hem, want hij dacht bij zichzelf: ‘Voor mijn zoon zullen zij wel respect hebben.’ 7 Maar de boeren zeiden tegen elkaar: ‘Als zijn vader sterft, krijgt die jongen de hele boel. Kom, we slaan hem dood, dan is de wijngaard van ons!’ 8 Zij grepen hem, sloegen hem dood en gooiden hem over de muur. 9 Wat zal de eigenaar van de wijngaard doen, als hij dit hoort? Zal hij die boeren niet hun verdiende loon geven en uit de weg ruimen? De wijngaard zal hij aan andere mensen geven. 10 U hebt vast wel eens in de Psalmen gelezen: ‘Nu blijkt hoe de steen die door de bouwvakkers werd weggegooid, een echte hoeksteen is geworden. 11 De Here heeft daarvoor gezorgd en wij zien het als een groot wonder’.’** 12 De mannen van de Hoge Raad begrepen wel dat dit verhaal op hen sloeg. Zij zouden Hem het liefst meteen gevangen nemen. Maar zij durfden niet, omdat zij bang waren dat het volk het niet zou nemen. Dus lieten zij Hem met rust en gingen weg. *In sommige manuscripten ontbreekt vers 26 **Psalm 118:22,23
Tijdens de zomervakantie van 13 tot en met 20 augustus geeft senior voorganger van Shelter Haarlem Jan Pool bijna dagelijks een Bijbelstudie over ‘Rust de Heilige Geest op jouw leven?´ Verder deze week: jongerenweek Royal Adventure, concert Ralph van Manen, optreden Matthijs Vlaardingerbroek, gebedshuis van European House of Prayer (Ehop) en in het weekend een trainings- en onderwijsavond met Jan Zijlstra. De vakantieweek wordt georganiseerd op vakantiepark De Betteld te Zelhem, vlakbij Doetinchem.
Jan Kramer is in zijn zoektocht naar echte liefde reeds dikwijls geconfronteerd met de gebrokenheid van deze wereld. Komend uit een gezin met gescheiden ouders, omschrijft Jan zijn thuis als een plek van weinig liefde.