Staatssecretaris Martin van Rijn (VWS) heeft maandag 25 maart een onderzoek in ontvangst genomen waaruit blijkt dat 25% van alle middelbare scholen een rookvrij schoolplein heeft. Zij willen jongeren een gezonde leeromgeving bieden en het goede voorbeeld geven. Het onderzoek heeft plaatsgevonden in opdracht van het Longfonds (voorheen Astma Fonds).
Bron: Rijksoverheid | www.rijksoverheid.nl
The 5th Quarter toont inspirerende kracht van hoop en liefde. Hoe houd je de herinnering aan een weggevallen persoon levend? En hoe kan dit jezelf en anderen inspireren tot grote daden? De film The 5th Quarter, uitgegeven door NEEMA, laat het zien door het verhaal van de familie Abbate te vertellen; gebaseerd op ware gebeurtenissen.
De familie Abbate lijkt in The 5th Quarter een normaal leven te leiden. Totdat het noodlot toeslaat. Als zoon Luke van het gezin Abbate overlijdt in een auto-ongeluk, worstelt het gezin om een toekomst te vinden in dit verdriet. Een ieder rouwt op zijn eigen manier, en niet iedereen blijkt verder te komen. Lukes oudere broer Jon bijvoorbeeld, dreigt te ontsporen. Totdat een coach hem stimuleert om de herinnering aan zijn broer levend te houden door een uitdaging aan te gaan.
Jon draagt zijn schooljaar en zijn inzet in zijn football-team op aan zijn overleden broer. Het is het begin van een bijzondere reeks gebeurtenissen die op veel meer mensen dan alleen de familie Abbate impact hebben. The 5th Quarter is een indrukwekkend relaas over hoop en liefde en laat zien dat zij inspirerend werken in tijden van pijn en verdriet. Daarbij sluit de film de ogen voor de realiteit van die pijn niet.
De gebeurtenissen in de film zijn gebaseerd op de opmerkelijke prestaties van het Amerikaanse lokale football-team Wake Forest in 2006. De hoofdrollen in The 5th Quarter worden vertolkt door bekende en ervaren acteurs. Zo worden Lukes ouders gespeeld door Andie McDowell (Four weddings and a funeral, groundhog day) en Aidan Quinn (Legends of the fall).
Over NEEMA
De missie van NEEMA is mensen in contact brengen met inspirerende content die hen dichterbij God kan brengen. Daarbij richt NEEMA zich met name op films. Afgelopen zomer presenteerde NEEMA de eerste editie van het gratis kwartaalmagazine Kijk Op Film, dat wordt verspreid op evenementen, via kerken en via christelijke winkels.
Bron: Leon van Steensel Producties | www.leonvansteensel.nl
Café Tinto-presentator Evert ten Ham: “We nodigen de kijker uit om mee te doen, gewoon thuis voor de buis met dat wat thuis in de kast staat.” Op tweede Paasdag viert Family7 samen de kijker het avondmaal in het programma Café Tinto. Zoals we gewend zijn bij Café Tinto gaat presentator Evert ten Ham in een ontspannen sfeer op zoek naar de betekenis van het avondmaal. En waarom dit ook gewoon thuis kan voor de televisie.
Samen met Arie-Jan Mulder spreekt hij over de gebruiken rondom de maaltijd die Jezus vierde samen met zijn vrienden vlak voordat hij stierf. Het avondmaal is een gebruik dat in kerken met enige regelmaat wordt gevierd. Arie-Jan Mulder schreef het boek ‘De Ontdekking van het Avondmaal’.
Arie-Jan: “Avondmaal vieren is een goede manier om bij hoogte- en dieptepunten in het leven de grootheid van God te belijden. En dat kan ook gewoon aan de keukentafel of voor de televisie op een maandagochtend.”
Naast het vieren van het avondmaal is er ook muziek. Pianist Jan Willem van Delft en zangeres Janine Beens voeren samen met presentator Evert ten Ham een uniek stuk op, genaamd De Melodie. Dit is de Nederlandse versie van The Tune van de internationaal bekende artiest Larry Norman. Het is een verhaal waarin het evangelie wordt weergegeven in een melodie. Ook zingt Janine Beens twee nummers van haar onlangs uitgebrachte album Janine.
Over Café Tinto
Café Tinto is het live-ochtendprogramma van Family7. Ieder ochtend schuiven er interessante christelijke gasten aan tafel bij Evert ten Ham om in een ontspannen sfeer het nieuws van de dag te bespreken. Elke dag zijn het gasten die een evenement organiseren, een boek schrijven of over een bepaald thema vertellen. Ook is er altijd een persoonlijk verhaal van iemand die wil getuigen van God.
Over Family7
Family7 zendt 24/7 tv-programma’s met als rode draad het geloof in God. De programma’s zijn elk voor allerlei doelgroepen en leeftijden. Elke dag weer genieten kijkers van shows, documentaires, films, talkshows en nog veel meer. Voor kinderen zijn er prachtige kinderseries en natuurlijk komen jongeren bij Family7 flink aan hun trekken met snelle, leuke tv met inhoud.
Bron: Family7 | www.family7.nl | Hyves | Twitter | InternetTV | YouTube| Sponsor nu Family7
Dit lijkt bijna een innerlijke tegenstrijdigheid want de tijden dat christelijke partijen een meerderheid hadden in de Tweede Kamer liggen al vele tientallen jaren achter ons. Maar ook de tijd dat de christelijke partijen samen goed waren voor zo’n 50 kamerzetels lijkt ineens ver weg te zijn.
Door Evert van der Veen (predikant Protestantse gemeente Nunspeet)
Is dat allemaal de invloed van de secularisatie? Voor een deel wel natuurlijk, het aantal gelovigen neemt gestaag af, de kerkelijke binding wordt losser en het christelijk geloof is minder institutioneel aanwezig. Het wordt meer een individuele aangelegenheid en mensen voelen zich minder geroepen om dat in een gemeenschappelijk verband tot uitdrukking te brengen. Tot 1993 verklaart de ontkerkelijking de neergang van het CDA, zo wordt in een andere bijdrage gesteld. Daarna spelen andere factoren een rol die het gewijzigde stemgedrag van kerkleden verklaren. Sindsdien wijken zij uit naar VVD, PVV en D’66. Opvallend is dat kiezers uit alle partijen het CDA associëren met normen en waarden. Dat zegt iets over waar de partij vandaan komt en waar de kern altijd heeft gelegen. Het duidt ook aan waar de partij momenteel haar kracht zou moeten vinden door zich opnieuw aan dit christendemocratische ideaal te verbinden.
Toch is dat niet het hele verhaal van de snelle terugloop van het CDA waaraan deze bundel is gewijd (het boek is een bijzondere uitgave van het tijdschrift Christen Democratische Verkenningen). Er is meer aan de hand en dat hebben diverse politicologen ook aangetoond namelijk ‘….dat veel mensen die gelovig zijn best vanuit hun geloofsovertuiging willen stemmen, maar dan moet wel duidelijk zijn dat de politici aansluiten bij datgene wat zij vanuit hun geloof van belang vinden’, pag 15. Daar ligt de kern van de huidige crisis in het CDA: men is niet in staat om de christelijke idealen op een duidelijke en aansprekende wijze voor het voetlicht te brengen. De partij heeft dan ook een diepgaand probleem qua geloofwaardigheid. De uitgangspunten in het partijprogramma krijgen onvoldoende gestalte in de woorden en daden van de politici en de gemaakte politieke keuzen worden door een deel van de kiezers als onjuist of tegenstrijdig met de beginselen gezien.
Interessant is de bijdrage over het begrip ‘joods-christelijke traditie’, een term die soms wordt gebruikt om op te komen voor het eigene van de Nederlandse cultuur en andere culturele en religieuze invloeden te weren. De term dateert uit de jaren 30 van de vorige eeuw en was toen gericht tegen het opkomende fascisme en antisemitisme. Na de tweede wereldoorlog werd de term gebruikt tegen het communisme en zo lijkt het woord altijd met een zekere stelligheid omringd te zijn geweest. Na 9/11 was er sprake van een duidelijke comeback van dit woord en het wordt sindsdien vooral ingezet tegen de islam.
Eginhard Meijering, auteur van ‘Hoe God verdween uit de Tweede Kamer, wijst op de theologische veranderingen waaraan ook de christelijk geïnspireerde politiek niet ontkomt. Hij citeert antirevolutionair Bruins Slot die in een debat in de jaren 50 van de vorige eeuw zegt: ‘geen christendom zonder de persoon van Christus, zonder diens kruis’. Dergelijke woorden klinken zelfs niet meer in kringen van de SGP! Meijering vraagt zich af of het CDA nog bestaansrecht omdat het geloof in Jezus Christus niet meer tot het fundament van de partij behoort. Het zijn meer de ethische consequenties van het evangelie die een bron van inspiratie zijn. Hij zegt dan ook: ‘Het CDA zal serieus moeten overwegen of de C in de naam niet beter kan worden geschrapt’, pag 101. Dat is niet omdat Meijering deze niet belangrijk vindt maar omdat hij zich ernstig afvraagt of deze C er nog wel terecht staat.
In een andere bijdrage wordt stilgestaan bij een belangrijke maatschappelijke trend: de individualisering. Mensen gaan in velerlei opzichten hun eigen weg en voelen zich minder verbonden met instituties als kerk, partij, vakbond en belangenorganisatie. Ook die trend werkt in op het CDA omdat het christelijk geloof niet meer zo samenbindend werkt als vroeger.
‘Vandaag de dag laten steeds minder Nederlanders zich in politiek verband aanspreken op hun christelijke geloof of cultuur. Bovendien willen mensen veeleer een individuele, authentieke invulling aan hun geloof geven en laten ze zich steeds minder gelegen liggen aan interpretaties van voorheen gezaghebbende instellingen zoals kerken of partijen’, pag 113.
Opmerkelijk is dit citaat dat goed gelezen dient te worden om misverstanden te voorkomen: ‘Als christelijke politiek een ander woord is voor deze gemeenschapsvorming rond Woord en sacrament, voor deze belichaming van vrede en verzoening vanuit het heil dat in de liturgie geproclameerd wordt, dan is het duidelijk dat christelijke politiek niet in de eerste plaats gezocht moet worden in raadsvergaderingen en Kamerzittingen. Christelijke politiek ontstaat in de eredienst. En als zij van daaruit de samenleving in trekt, dan gebeurt dit niet via stembiljetten en kiezersmandaten, maar via christenen die uitleven wat zij in de liturgie hebben ontvangen’, pag 125. Christelijke politiek is dan geworteld in verzoening: een zware maar prachtige opdracht!
‘Christelijke politiek is geen vlag of slogan waaronder een politieke partij haar electoraat kan verzamelen; het is de publieke gestalte die het leven van christenen aanneemt’, pag 129.
Een Duitse gastschrijver in deze bundel verwoordt een wezenlijke opdracht voor het CDA: ‘Een christendemocratische partij kan alleen maar overtuigend overkomen wanneer zij meer over inhoud en doelstellingen dan over politieke marketing nadenkt en spreekt’, pag 155. Dat zijn belangrijke en tegelijk lastige woorden in een tijd waarin marketing vaak allesbepalend is geworden in de strategie van een politieke partij. Het is van harte te wensen dat de waardevolle bijdragen van deze bundel in praktijk worden gebracht en het CDA vanuit haar diepste bron aantrekkingskracht op mensen uitoefent.
Erik Borgman, Pieter Jan Dijkman, Paul van Geest (red): Dood of wederopstanding? Over het christelijke in de Nederlandse politiek.
Boom Amsterdam, 199 pag. € 22.50
Morgen kies ik wéér voor God is ook dit jaar beschikbaar om als belijdeniscadeau weg te geven. De succesvolle uitgave die afgelopen jaar snel uitverkocht was, heeft een nieuw jasje gekregen. Morgen kies ik wéér voor God gaat in op hoe het verder gaat nadat iemand belijdenis gedaan heeft en hoe zij het geloof levend kunnen houden. In dit handzame cadeauboekje zijn uitdagende en praktische tips opgenomen om na belijdenis met het geloof bezig te zijn.
Michel van Heijningen is kerkelijk werker en Annemarie heeft een achtergrond als pedagogisch medewerker. Ze houdt van schrijven en schrijft wekelijks columns in het omroepblad Visie. Michel en Annemarie zijn getrouwd en hebben drie kinderen. Ze begeleiden jongeren bij hun geloofsreis.
Bron: Ark Media, Amsterdam | www.arkmedia.nl
Groningen, 27 maart 2013 – Van 8 tot 12 april houdt Athletes in Action een grote estafette door heel Nederland: Athletes in Action: De Tour. In vijf dagen zullen medewerkers en vrijwilligers meer dan 600 kilometer afleggen, lopend, fietsend, skateboardend, hoe dan ook. Het doel van de Tour is te laten zien wat er op lokaal en persoonlijk niveau gebeurt met de kerken en jongeren waar AIA mee samenwerkt.
Veel kerken hebben ‘sportministry’ van Athletes in Action ontdekt als middel om in contact te komen met hun buurt. Via sportactiviteiten ontmoeten christenen - jong en oud – wijkbewoners.
De route van de Tour voert langs zo veel mogelijk steden waar Athletes in Action (AIA) actief is. Wouter de Vos, coördinator van de sportprojecten in Europa, en ook van deze AIA: De Tour: “Athletes in Action bestaat dit jaar 15 jaar. In die tijd hebben we enorm veel georganiseerd en zien we Gods werk door AIA heen. Daar zijn we dankbaar voor. We zijn ook dankbaar voor al die sporters die als vrijwilliger met een sportteam het Evangelie hebben verspreid en voor al die kerken waar we mee samenwerken.”
Het doel van de Tour is dan ook de passie en inzet van die jongeren en kerken te laten zien. De Vos: “Wij geloven dat Gods liefde radicale verandering kan brengen in levens van jongeren en in kerken. Het is een voorrecht om dat ook echt te zien gebeuren. We horen regelmatig fantastische verhalen over hoe God werkt. Met de Tour reizen we door Nederland om die verhalen op te zoeken.”
Reach Out
Athletes in Action: De Tour zal in vijf dagen door Nederland reizen. Vanuit Groningen gaat het de eerste dag naar Heerenveen, de tweede dag van Heerenveen naar Haarlem, vervolgens naar Bergschenhoek, daarna naar Nijmegen en de laatste dag komt de estafette aan op Reach Out 2013, het voorjaarsevent van AIA in Delden.
Via de website athletesinaction.nl zal de Tour live te volgen zijn. Deelnemers vertellen voor de camera hun persoonlijke verhaal en wat ze met deze tour willen laten zien. Op deze site kan iedereen zich aanmelden om ook mee te doen met de estafette.
Athletes in Action
Athletes in Action is een onderdeel van Agapè Nederland. Medewerkers van Agapè willen hun geloof en leven delen met anderen vanuit hun passie voor Jezus Christus. Agapè is een internationale en interkerkelijke beweging van mensen die de Grote Opdracht helpen vervullen. Athletes in Action gebruikt hiervoor sport als middel om relaties te leggen, in zowel binnen- als buitenland. In Nederland heeft Agapè ongeveer 85 medewerkers.
Bron: Agape Nederland, Doorn | www.agape.nl
Bron: Athletes in Action, Groningen | http://athletesinaction.nl
[p]Wat zou je doen als Jezus plotseling je kamer zou binnenlopen? Daarover gaat de theatervoorstelling De Vreemdeling van Youth for Christ Switch. Meer dan 15.000 leerlingen op 25 scholen zullen de voorstelling deze week te zien krijgen. Dat zijn ruim 5.000 leerlingen meer dan vorig jaar.[/b][/p][p]De Vreemdeling, die gisteren in première ging, gaat over David, die bezoek krijgt van een onbekende die hij op een vreemde manier via Facebook heeft ontmoet. De man noemt zichzelf Jezus Christus. David sluit een weddenschap met Inge, het meisje dat hij leuk vindt, met als inzet dat zij hun date zal betalen. Daarvoor moet hij deze man wel weten te ontmaskeren... [/b][/p][p]Extra acteurs [/b]YfC
witch heeft extra acteurs en regisseurs ingeschakeld om aan de toenemende vraag te voldoen. Elk jaar spelen de theaterteams op tientallen scholen en laten jongeren op een eigentijdse manier kennismaken met de thema achter christelijke feesten als kerst en pasen. Daarnaast is YfC
witch al 27 jaar expert op het gebied van educatief theater rond actuele onderwerpen als pesten.[/b][/p][p]Youth for Christ [/b]Gedreven door Gods liefde zoekt Youth for Christ jongeren op, helpt hen groeien en geeft hen hoop. Door aanwezigheid op straat, op school en in de kerk komt Youth for Christ elk jaar met 70.000 jongeren in contact.[/b][/p]www.switchweb.nl
Bron: Stichting Youth for Christ Nederland, Driebergen | www.yfc.nl
Paradise Lost geeft verrassend inzicht door opvallend verhaal
Films en boeken prikkelen onze fantasie. Deze verhalen zijn daardoor meer dan eens een spiegel voor ons leven, en stellen zo de vraag: wat als? NEEMA presenteert De Ontmoeting 2: Paradise Lost een film die dit principe uitwerkt in een indrukwekkend drama.
De aantrekkingskracht van De Ontmoeting 2 laat zich deels verklaren door het succes van een boek. Het boek De Uitnodiging is al lange tijd een bestseller in christelijk Nederland. Het verhaal over een man die, vol van trauma en vragen, een bijzondere ontmoeting heeft met God, spreekt duidelijk aan; wellicht door de mogelijkheid die het mensen biedt om zich te verplaatsen in de personages en zo inzicht te krijgen in Gods relatie met hen.
Zo is het ook met De Ontmoeting 2: Paradise Lost. De film is het vervolg op De Ontmoeting (The Encounter) die vorig jaar in Nederland verscheen. Net als het eerste deel vertelt De Ontmoeting 2 een bijzonder verhaal; dat van een bonte groep personen die vast zitten in een huis in Thailand, zeven jaar na de verwoestende tsunami. Hun achtergronden lijken een gegarandeerd recept voor problemen. Een bijna gepensioneerde drugshandelaar, zijn verslaafde vrouw en een keiharde handlanger worden gegijzeld door een geschorste agent die uit is op wraak. Tot overmaat van ramp is het strandhuis waar zij vastgehouden worden, eigendom van een suïcidale bankier en zijn vrouw, die nog steeds niet over het verlies van hun enige zoon heen zijn.
Totdat een vreemdeling verschijnt die de aanwezigen een laatste kans biedt op een uitkomst De Ontmoeting 2: Paradise Lost geeft dankzij een meeslepend verhaal een verrassend inzicht in hoe het geloof relevant is, ongeacht je situatie.
In De Ontmoeting 2: Paradise Lost speelt Bruce Marchiano (Petrus en het laatste Avondmaal, the visual Bible) opnieuw een Jezus-figuur; een rol die hem op het lijf geschreven is. Hij wordt bijgestaan door David White (Jerusalem countdown) en Gary Daniels (the expendables).
Over NEEMA
De missie van NEEMA is mensen in contact brengen met inspirerende content die hen dichter bij God kan brengen. Daarbij richt NEEMA zich met name op films. Afgelopen zomer presenteerde NEEMA de eerste editie van het gratis kwartaalmagazine Kijk Op Film, dat wordt verspreid op evenementen, via kerken en via christelijke winkels.
Bron: Leon van Steensel Producties | www.leonvansteensel.nl

Waypoint Kampen heeft in 2012 een zeilboot gekregen van iemand die het werk een warm hart toedraagt. De boot is inmiddels door vijftien jongeren die door ons worden begeleid, opgeknapt. Ze hebben onder andere meegeholpen met het waterdicht maken van de boot, het bijwerken van het touwwerk en het verder completeren van de boot.De boot willen we graag gaan inzetten ter uitbreiding van ons hulpaanbod. Onze doelgroep zijn risicojongeren uit Kampen tussen de 12 en 25 jaar. We denken aan bijvoorbeeld vakanties voor minder bedeelde jongeren, zeiltochten voor jongeren in crisissituaties en dagbestedingsactiviteiten. Dit jaar geldt voor ons als pilotjaar. Na de evaluatie aan het einde van dit jaar – en als deze positief is – willen graag dat dit zeilproject een vast onderdeel wordt van het hulpaanbod van Waypoint Kampen.
Steun dit project
Om een succesvol pilotjaar te kunnen draaien, hebben we nog 2500 euro aan giften nodig. Wilt u dit project steunen? Maakt u dan een gift naar ons over via onderstaande gegevens! Alvast heel hartelijk bedankt! Rekeningnummer 104.944 (IBAN: NL34INGBoooo104944) Ten name van Stichting Tot Heil des Volks Onder vermelding van zeilproject Waypoint Kampen
Bron: Stichting Tot Heil des Volks, Amsterdam | www.totheildesvolks.nl
Schrijvers voor Gerechtigheid ondersteunt Vluchtkerk met themalied
Het christelijke muziekschrijverscollectief Schrijvers voor Gerechtigheid brengt een themalied uit over vluchtelingen. Het nummer, dat Vluchtkerk - Met Open Armen heet, is bedoeld om aandacht te vragen voor de Bijbelse opdracht om te zorgen voor de vreemdeling en de kwetsbare.
Het nummer is vernoemd naar de Vluchtkerk, een gekraakte kerk in Amsterdam-West. De Vluchtkerk biedt sinds december vorig jaar voor meer dan honderd uitgeprocedeerde asielzoekers een thuis, nadat de groep zonder rechten, zonder zorg, en in sommige gevallen zelfs zonder schoenen op een winterse vrijdagavond op straat werden gezet.
Actuele thema
Schrijvers voor Gerechtigheid (SVG) is een groep christelijke muzikanten en tekstdichters, die als doel hebben nummers over gerechtigheid te schrijven die geschikt zijn voor samenzang in de kerken. Naast reguliere cd-projecten, gaat SVG ook regelmatig nummers uitbrengen over actuele thema. In 2011 kwam SVG met het album Zeeën van Recht.
Op de bres
Volgens de schrijvers is gerechtigheid een fundamenteel terugkerend thema in de Bijbel, maar vreemd genoeg vindt het onderwerp zich zelden een weg naar de liturgieën en liedlijsten van kerken. Geen enkel onderwerp wordt in de context van gerechtigheid zo vaak aangehaald als de zorg voor de vreemdeling. De kerken in Nederland staan al jaren op de bres voor asielzoekers, met name om hen het recht te geven op een menswaardig bestaan. Het afgelopen jaar is de zichtbaarheid van deze problematiek groter en groter geworden.
Open armen
Met het uitbrengen van dit lied willen we zeggen dat de kerk een veilige plek mag zijn, voor een ieder die dat nodig heeft, zegt Antonie Fountain, medeschrijver en betrokkene bij de Vluchtkerk in Amsterdam. Of je nou een vluchteling bent, of dat het leven je op een andere manier tegenzit: hier ben je welkom, hier is het goed, hier mag je zijn. Als je in de Vluchtkerk komt, wachten de bewoners je daar op en zeggen dat je welkom bent, met open armen. Zon houding zouden we als kerk ook moeten hebben naar iedereen die dat nodig heeft.
Fountain: Het is geen politiek statement. We willen wel duidelijk maken dat elk mens waardevol is en dat het onze taak als kerk is om ook - misschien zelfs juíst - voor de zwakke te zorgen. We hopen dat het lied komende tijd in veel kerken zal worden gezongen en elke kerk zo een vluchtkerk zal zijn voor wie dat nodig heeft.
Het nummer Vluchtkerk - Met Open Armen is gratis als MP3, bladmuziek, en als akkoordensheet te downloaden vanaf de site van Schrijvers voor Gerechtigheid. Ook is een videosingle van het nummer op YouTube te bekijken.
www.schrijversvoorgerechtigheid.nl/vluchtkerk
Bron: Muziekschrijverscollectief