Vierentwintig uur per dag zijn ze beschikbaar – sensuele beelden – in allerlei vormen: op papier, op tv, via het internet, en zelfs via de telefoon. Als man heb je het niet gemakkelijk. Maar God heeft je geschapen met de mogelijkheid je ogen en gedachten te trainen en te beheersen. Je kunt in zijn kracht zijn weg bewandelen. Het gevecht van iedere man biedt een gedetailleerd strijdplan om, met Gods hulp, een seksueel integere man te worden.
Dit boek is niet alleen om te lezen, maar ook om te leven. Het maakt niet uit wat je hebt gedaan. De auteurs dagen je uit om in Gods plan voor jouw leven te wandelen: gelukkig, rein en vernieuwd, zonder de geringste smet.
Dit boek is bedoeld voor mannen, maar kan ook vrouwen meer inzicht geven in de worsteling van mannen.
Achterin het boek is een werkboek opgenomen, zodat mannen concreet met de boodschap van het boek aan de slag kunnen. Dat kan ook samen met andere mannen. Eerder verschenen in deze serie: Het gevecht van iedere jonge man en Het gevecht van iedere jonge vrouw.
Afrekenen met seksuele verleidingen
Stephen Arterburn & Fred Stoeker
Paperback
320 pag.
ISBN 978-90-6067-085-9
€ 18,95
Bron: Gideon, Hoornaar | www.gideonboeken.nl
Wat betekent het om een man te zijn? Hoe weet ik dat ik als man uit het juiste hout gesneden ben? Hoe word ik man zoals God het bedoeld heeft?
De levensreis van jongen naar man is de centrale missie van het mannenleven. Die reis voert door verschillende fasen: van jongen tot cowboy, tot strijder, tot minnaar, tot koning, tot wijze. Helaas brengen steeds minder mannen deze levensreis tot een goed einde. Ze kennen God niet als Vader en veel aardse mannen zijn niet langer beschikbaar als vaderfiguur.
Toch heeft iedere man een gids nodig om écht man te kunnen worden. Je leert wie je bent en hoe je in elkaar zit als man, van een man. Je hebt een voorbeeld nodig, een betrouwbaar pad gemarkeerd door de mannen die je zijn voorgegaan. Zijn die er niet? Hebben ze gefaald? John Eldredge neemt je mee, langs valkuilen, vaderwonden en goede voorbeelden naar het Vaderschap van God. Zo laat hij zien hoe Vader-God van iedere man, hoe jong of oud ook, een échte man wil maken.
Echte mannen
De man worden die God de Vader in je ziet
John Eldredge
Paperback
248 pag.
ISBN 978-90-6067-166-5
€ 16,95
Bron: Gideon, Hoornaar | www.gideonboeken.nl
Na de schokkende uitspraken over Joden door Turkse jongeren op TV riep CIDI het ministerie van O&W op tot onderzoek naar antisemitische vooroordelen op scholen. De minister reageerde terughoudend, maar er gebeurt inmiddels wel het een en ander. Op 11 juni zit CIDI aan tafel met onder meer minister Asscher (SZW) en de minister of staatssecretaris van Onderwijs voor een rondetafelgesprek over hoe educatie, opvoeding en rolmodellen kunnen bijdragen aan het voorkomen en verminderen van antisemitisme en andere vormen van discriminatie.
Buitenland
Aanleiding voor het gesprek waren uitspraken van Turkse jongens in het programma Onbevoegd Gezag van 24 februari. Ik haat Joden. Klaar. Die gedachte kun je niet bij me wegnemen, zei er een. En: Wat Hitler met de Joden heeft gedaan, daar ben ik wel mee tevreden. Antisemitische vooroordelen zijn niet alleen een probleem binnen de Turkse gemeenschap, maar spelen onder jongeren in het algemeen.
Ook blijkt uit onderzoeken gedaan in het buitenland dat vooroordelen over Joden eerder regel zijn dan uitzondering. CIDI werkt op dit moment aan een factsheet waarin de belangrijkste uitkomsten van die onderzoeken worden gecombineerd, zodat die op 11 juni richtlijn kunnen zijn voor het gesprek. CIDI riep naar aanleiding van de uitzending en eerder gepubliceerde internationale onderzoeksresultaten de Minister van Onderwijs Bussemaker op om een landelijk onderzoek in te stellen naar antisemitische vooroordelen onder allochtone en autochtone jongeren in het middelbaar onderwijs.
Actie in Amsterdam?
Het ministerie reageerde terughoudend en laat weten stevig in te zetten op de aanpak van discriminatie en lopende onderzoeken te willen afwachten alvorens nieuwe onderzoeken te starten. Ook CIDI is voor actie, maar het moet wel duidelijk worden of beschikbare of voorgestelde oplossingen werken. Dit blijkt niet altijd het geval te zijn. Jaarlijks onderzoek naar de aard en omvang van antisemitische vooroordelen onder jongeren is onmisbaar bij het meten daarvan. CIDI had dezer dagen ook een gesprek met de Amsterdamse wethouder André van Es over deze zaak en over de mogelijkheden voor de gemeente Amsterdam om naast het Haagse traject ook in Amsterdam te ondernemen.
Bron: Christenen voor Israel, Nijkerk | http://christenenvoorisrael.nl
In opdracht van de Christelijke Hogeschool Ede (CHE) werd op het Catechismusplein van de reformatorische Wegwijsbeurs van 19 t/m 23 februari jongstleden onderzocht hoe men de Heidelbergse Catechismus gebruikt en waardeert. Nagenoeg alle 600 ondervraagden onderschrijven de stelling dat de prediking uit de catechismus niet geschrapt mag worden.
De Heidelbergse Catechismus wordt vaak aangeduid als troostboek. In de kerk, op catechisatie en thuis komen mensen uit de gereformeerde gezindte in aanraking met de catechismus. Zorgt dit er voor dat ze troost vinden uit dit boekje? Uit het onderzoek blijkt dat slechts drie van de tien ondervraagden ervaren troost door de catechismus, terwijl zes van de tien ondervraagden vooral inzicht in de Bijbelse leer krijgen door de catechismus. In verhouding ervaren jongeren de catechismus minder vaak als troostboek dan ouderen.
Existentiële troost
Drs. A. Heystek, docent psychologie aan de Christelijke Hogeschool Ede: Dat jongeren de catechismus nog niet altijd als troostboek ervaren, begrijp ik wel. De catechismus bestrijkt veel facetten van het leven en veronderstelt een behoorlijke levenservaring. Bovendien is hun behoefte aan troost meer gericht op de korte termijn voor directe negatieve ervaringen, terwijl de bedoelde troost van de catechismus existentieel is.
Hoewel de catechismus voor vrijwel alle respondenten van belang is, worden de vragen naar de beleving per kerkverband erg verschillend beantwoord. Zo wordt de vraag door welk stuk van het troostboek men zich het meest aangesproken voelt – ellende, verlossing of dankbaarheid - door de respondenten uit de Oud Gereformeerde Gemeenten met 82 procent beantwoord met ellende en kiest het grootse deel van de respondenten uit de Gereformeerde Bond voor het onderdeel verlossing.
Toekomst
Het onderzoek werd uitgevoerd door Pieter Oskam, student Godsdienst Pastoraal Werk aan de Christelijke Hogeschool Ede en Jan van t Land, student Culturele Antropologie en Ontwikkelingssociologie aan de Vrije Universiteit te Amsterdam. Het troostboek heeft toekomst, stelt Pieter. De catechismus is van waarde, zo blijkt, maar de beleving is verschillend. En een derde van de respondenten op de Wegwijs vindt dat de catechismus te moeilijk is en moet worden vertaald in hedendaags Nederlands.
De onderzoeksresultaten werden opgenomen in de glossy Eenheid, een eenmalige uitgave ter gelegenheid van het 450 jarig bestaan van de Heidelbergse Catechismus. CHE-docenten Nico Belo en ds. Arnold Stijf spraken zich in het magazine uit over de bruikbaarheid van de Heidelberger in de kerk.
bron: Christelijke Hogeschool Ede (CHE), Ede Gld | www.che.nl
Onlangs is de laatste zending met Bijbels, ingezameld tijdens de actie Recycle je Bijbel, naar Suriname gegaan. We kregen het bericht van onze contactpersoon in Suriname dat de Bijbels goed aangekomen zijn en dankbaar ontvangen zijn.
De Bijbels worden verspreid in tehuizen en gemeentes. Een van deze gemeentes is de Evangelische Broedergemeente, gesitueerd in het binnenland van Suriname. Hier zijn maar weinig manieren om aan geld te komen. De mensen leven voornamelijk van kleine landbouw en visvangst. De reis naar de stad en de kosten van een nieuwe Bijbel kunnen zij niet opbrengen. Michel Joona is de hulppredikant van de Evangelische Broedergemeente. Hij nam Bijbels mee voor zijn dorpsgemeente in Abenaston. In een ander dorp, Djumu, wil hij dit jaar een nieuwe gemeente opzetten. De Bijbels komen goed van pas voor de jonge gelovigen.
Ook een kinderwerker ontving een Bijbel. Zij had al 40 jaar lang dezelfde, die letterlijk tot op het draad versleten was. Een stevige, mooie Bijbel werd door haar verwelkomd met een brede, dankbare glimlach.
In de WML kinderdagopvang waren er niet genoeg Bijbels voor alle leidsters van de 16 groepen. Zij kregen allemaal een eigen Bijbel waarmee zij de kinderen elke middag kunnen voorlezen.
De contactpersoon vroeg ons haar hartelijke dank over te brengen aan alle gevers en helpers van het Recycle je Bijbel project: Bedankt voor de Bijbels! Een prachtig project.
Bron: Stichting Hulp Vervolgde Christenen (HVC), Hoogblokland | www.stichtinghvc.nl
Het is 1948. In het jongensinternaat Fond-de-lEtang (bodem van de vijver) wordt Clment Mathieu benoemd tot surveillant. Het internaat wordt gerund door Rachin, een man die houdt van orde en tucht. Om de leerlingen onder de duim te houden, hanteert hij strenge maatregelen onder het motto actie is reactie: iedere ongewenste actie van de leerlingen kan rekenen op een onevenredige, soms bijna onmenselijke reactie van de schoolleiding.
Mathieu is hierdoor geschokt. Hij is ervan overtuigd dat de arme jongens op andere manieren op het rechte spoor te houden zijn. Op een enkele uitzondering na zijn het geen slechte jongens. Het zijn bijna allemaal weesjes of in elk geval kinderen die thuis geen veilig en zorgzaam leven hadden. Mathieu ziet voor deze knaapjes nog hoop. Hij krijgt hun vertrouwen doordat hij enkele malen weet te voorkomen dat er weer een onredelijke straf wordt uitgedeeld. Daarnaast besluit hij de jongens te betrekken bij zijn grote passie, de muziek.
Mathieu deelt zijn klas in als een jongenskoor en gaat met ze aan de slag. Rachin ziet hier geen heil in, maar hij houdt Mathieu ook niet tegen. Na een aarzelende start krijgt Mathieu de jongens inderdaad aan het zingen. Hij slaagt er in tot ze door te dringen en ze iets te geven waar ze enthousiast over kunnen zijn en vol overgave aan kunnen meedoen. De enige die niet mee lijkt te willen doen is Pierre Morhange. Bij toeval ontdekt Mathieu echter dat Pierre over een uitstekende zangstem beschikt maar bang is om deze in de groep te laten horen. Wanneer Mathieu ook Pierre bij de groep weet te betrekken ontstaat er een heus jongenskoor, met een indrukwekkende solist.
Speelduur: 93 minuten - Rubriek: Gezin
Klik hier om deze film te huren
Bron: Evangelischevideotheek, Hoorn | www.evangelischevideotheek.nl
Door de geschiedenis heen hebben keizers en dictators, koningen en koninginnen, regimes en religies hun best gedaan om het te vernietigen, maar tevergeefs. Eeuwenlang hebben rijken en machtigen hun onderdanen onwetend gehouden, uit angst dat een revolutie zou uitbreken als men ontdekte wat erin stond. Op een dag gebeurde dat toch, en de wereld veranderde voorgoed.
Eeuwenlangs het bestverkochte boek in de geschiedenis geliefd en gehaat, gevreesd of gekoesterd, gelezen of genegeerd. De invloed ervan op de wereld is van onschatbare waarde geweest. Het heeft de levens van gewone mensen totaal veranderd. Dus wat valt er te zeggen over dit boek, deze verzameling oude geschriften die we vandaag kennen als de Bijbel? Wie schreef het? Waar vindt het zijn oorsprong? Wat is de boodschap? Het programma is gefilmd in Duitsland, Israël en Engeland in de vorm van drama, documentaire en krachtige getuigenissen, en laat zien waarom de Bijbel Machtiger dan het Zwaard is.
Script en productie Crawford Telfer
Muziek Steven Faux
Uitvoerend producent Malcolm Turner
Speelduur: 25 minuten - Rubriek: Bijbel
Klik hier om deze film te huren
Bron: Evangelischevideotheek, Hoorn | www.evangelischevideotheek.nl
Terwijl Tanzania gold als een land van grote religieuze verdraagzaamheid tussen de Christelijke en islamitische geloofsgemeenschappen, wordt het land sinds dit jaar geplaagd door toenemend geweld tegen Christenen. Dat meldt de website persecution.org. Sinds het begin van dit jaar zijn Christelijke geestelijken vermoord, zijn Christenen aangevallen en werden bomaanslagen op kerkgebouwen gepleegd.
Eerder dit jaar werd het land opgeschrikt door een bomaanslag op de Katholieke Sint Jozefkerk in Arusha tijdens de inzegeningsplechtigheid van het nieuwe kerkgebouw. De Bisschop en de Pauselijk Nuntius kwamen met de schrik vrij, maar drie kerkgangers vonden de dood en meer dan vijftig mensen raakten gewond. Volgens ooggetuigen was de kerk voor het moment van de aanslag zo vol dat de mensen buiten moesten zitten. Het was een geweldige feestdag, aldus een taxichauffeur tegenover verslaggevers.
De feestelijke viering was maar net begonnen toen iemand een explosief in de kerk wierp. Na de explosie volgde een stormloop waarbij mensen alle kanten uit vluchtten en elkaar onder de voet liepen. Kinderen schreeuwden en vrouwen huilden, aldus een overlevende. Ik zag een dode vrouw liggen die vertrapt was. Ik dacht dat er ook twee kinderen zijn omgekomen toen ze onder de voet gelopen werden, aldus een andere kerkganger.
De vrouw, de 45-jarige Regina Luningo Kuresoi, James Gabriel (16) en Patricia Joackim (9) kwamen echter om door de explosie en zijn op 10 mei begraven. jaar, werden gedood als gevolg van de explosie en de daaropvolgende chaos en werd te rusten gelegd op het kerkgebouw op 10 mei. Een week later is de 20-jarige Victor Ambrose Calist opgepakt onder verdenking de aanslag te hebben gepleegd. Het zou gaan om een tot de Islam bekeerde Christen. Het onderzoek naar de zaak is nog in volle gang. De angst zit er echter voorgoed in.
De eerste tegen Christenen gerichte incidenten deden zich voor op het eiland Zanzibar dat voor de kust van Tanzania ligt. De bevolking bestaat voor meer dan negentig procent uit Moslims. Christenen hebben er steeds meer te maken met anti-Christelijk geweld door islamitische extremisten.
Op 17 februari werd de katholieke priester Evarist Mushi doodgeschoten. De priester werd gevolgd door twee mannen, vermoedelijk extremisten. Toen hij aankwam bij zijn kerk hielden de mannen hem staande. Een van hen trok een pistool een schoot de geestelijke van dichtbij door het hoofd. Direct na de moord op de priester ontvingen de meeste Bisschoppen en geestelijken op het eiland een sms-bericht van een groepering die zich de Moslim Vernieuwing noemt. Die luidde: Wij danken onze jonge mannen, opgeleid in Somalië, voor het doden van een ongelovige. Veel meer zullen sterven. We zullen huizen en kerken platbranden. We zijn nog niet klaar: wees met Pasen voorbereid op een ramp. Priesters vormen niet het enige doelwit van extremisten op Zanzibar. Volgens de Anglicaanse Kerk op het eiland zijn de afgelopen maanden minstens zes Christelijke meisjes het doelwit geweest van verkrachting door Moslims. Volgens de Anglicaanse bisschop van Zanzibar werden deze Christelijke meisjes bewust verkracht vanwege hun geloof.
We zijn bezorgd omdat niemand zich wil uitspreken over deze onmenselijke praktijken, aldus de bisschop in een interview met de Christelijke hulporganisatie ICC. Soms worden Christenen op Zanzibar behandeld als tweederangs burgers. Aanvallen op Christenen en kerken in Tanzania komen sinds begin dit jaar steeds vaker voor. De bomaanslag op de nieuwe Sint Jozefkerk was een van de eerste aanslagen in jaren. De Tanzaniaanse overheid lijkt bereid om doortastend op te treden om het toenemende geweld tegen Christenen de kop in te drukken. Direct na de aanslag bezocht president Kikwete de getroffen gemeenschap. Hij beloofde de rouwende menigte Christelijke kerken te zullen beschermen.
Bron: Kerk in nood, s-Hertogenbosch | www.kerkinnood.nl
De vrouw van de Amerikaanse pastor Saeed Abedini, die in een Iraanse gevangenis zit vanwege zijn christelijke geloof, zal op maandag 3 juni spreken voor de Mensenrechtenraad van de VN. Ze zal de lidstaten vragen om op te komen voor haar man, die is gemarteld en lijdt aan inwendige bloedingen.
Jordan Sekulow, directeur Beleid en Internationale Operaties bij het American Center for Law and Justice (ACLJ), zal voor de Mensenrechtenraad toelichten waarom degenen die vervolgd worden vanwege hun geloof verdedigd moeten worden. Advocaat Sekulow vertegenwoordigt de familie Abedini in Amerika. Naghmeh zal er ook bij de VN-lidstaten op aandringen om meer actie te ondernemen in de zaak van haar man. Saeed werd in januari veroordeeld tot acht jaar gevangenisstraf in de beruchte Evingevangenis in Teheran. De voorganger heeft jaren geleden huiskerken geleid, waardoor de autoriteiten hem zien als een ‘bedreiging voor de nationale veiligheid.
Afgelopen vrijdag bracht Sekulow de zaak van pastor Saeed al onder de aandacht van de Raad, terwijl Naghmeh naast hem zat. Ik heb de Raad verteld dat zij een levend bewijs is van hoe de christenvervolging van de Iraanse regering wereldwijde impact heeft, vertelde Sekulow op de website van het ACLJ. Ik heb de lidstaten gesmeekt om op te komen voor het meest basale mensenrecht: het recht op vreedzame samenkomst voor het uitoefenen van je geloof. Ook heb ik er bij Iran op aangedrongen om Saeed vrij te laten.
Saeed heeft met zijn vreedzame samenkomsten geen enkele wet geschonden. Ook kan Iran niet aantonen hoe de vreedzame vergadering van zijn religieuze minderheden de veiligheid bedreigd, zei Sekulow tegen de Raad. Doordat Iran de veroordeling van samenkomsten niet onderwerpt aan de strenge toets van noodzakelijkheid en proportionaliteit, is het grondrecht van Saeed op vreedzame samenkomst en godsdienstvrijheid ernstig geschonden, zei Sekulow. Deze schending moet worden aangepakt, zodat het recht op religieuze meningsuiting en vreedzame samenkomst opnieuw de hoekstenen zullen worden waarop vrede gebouwd kan worden.
Christian Post
Bron: Jubilee campaign Andijk | www.jubileecampaign.nl
Dorcas heeft acht basisscholen voor meisjes gerepareerd die door de overstromingen in 2012 ernstig beschadigd waren. Ze renoveerde klaslokalen, sanitaire voorzieningen en waterpompen. Daarnaast verstrekte ze schoolspullen aan ongeveer negenhonderd kinderen en verzorgde ze trainingen over het voorbereid zijn op rampen.
Voorbereid zijn op rampen
Er zijn gebieden in Pakistan die, vooral tijdens de jaarlijkse moesson regens, regelmatig overstromen. Om de schade, die deze overstromingen steeds opnieuw aanrichten, te beperken verzorgde Dorcas trainingen. Deze worden ook ingezet bij andere rampen, zoals branden en aardbevingen. Tijdens de training leerden docenten, schoolbestuur, ouders van leerlingen, schoolkinderen en de gemeenschap hoe ze zich kunnen voorbereiden op rampen en wat ze tijdens de ramp moeten doen. Ze onderzoeken tijdens de trainingen de risico, de kwetsbaarheden van hun woonomgeving en hoe ze die kunnen verminderen met de middelen die ze hebben. Het resultaat van deze training is onder meer een reeks evacuatieplannen. Aziz, voorzitter van het schoolbestuur, vertelt: Het is nieuw voor ons om plannen te maken vóór er een ramp plaatsvindt. Vroeger kwamen we pas in actie als de ramp zich al had voorgedaan.
Pakistan. Kinderen en jongeren weerbaar maken tegen rampen
Schoolkinderen en jongeren hebben tijdens de training geleerd hoe ze zichzelf en hun gemeenschap kunnen beschermen wanneer er een ramp dreigt. Ze luisterden naar de ervaringsverhalen van volwassenen uit hun directe omgeving en deden mee aan noodhulp- en evacuatieoefeningen. Ook zijn ze sinds de training in staat om mee te helpen bij het opzetten en controleren van systemen die vroegtijdig een naderende ramp signaleren. De kinderen en jongeren leerden daarnaast over onderwerpen als EHBO en schoon water. Een jongere vertelt: Voorheen wist ik niet wat ik moest doen als er een ramp gebeurde, nu ben ik meer zelfverzekerd van mijn handelen tijdens een ramp. Ook kan ik nu beter omgaan met de risico die mijn gemeenschap loopt.
Bron: Dorcas Hulp Nederland, Andijk | www.dorcas.nl