Bij vermoeden van arbeidsongeschiktheid- en zorgfraude biedt de wetgeving rondom het medisch beroepsgeheim in een aantal situaties onvoldoende duidelijkheid en zal deze worden aangepast. Dat schrijft minister Schippers van Volksgezondheid, Welzijn en Sport in een brief aan de Tweede Kamer, mede namens de ministers Asscher van Sociale Zaken en Werkgelegenheid en Opstelten van Veiligheid en Justitie.
Een oude dame met wandelstok voor de ingang van een Medisch centrum
Naar aanleiding van het schietincident in Alphen aan den Rijn en fraude met persoonsgebonden budgetten (pgb’s) en arbeidsongeschiktheiduitkeringen, is discussie ontstaan over de mogelijkheden het medisch beroepsgeheim te doorbreken. Minister Schippers heeft hier onderzoek naar laten doen.
De onderzoekers concluderen dat vanuit het belang van het medisch beroepsgeheim, namelijk vrije toegang tot zorg, de bestaande wetgeving volstaat. Ze constateren wel een gebrek aan kennis en onduidelijkheid over de omgang met het medisch beroepsgeheim in verschillende situaties en adviseren meer aandacht hiervoor in opleidingen en de beroepspraktijk. Ook zelfregulering in de vorm van richtlijnen en protocollen kunnen de grenzen van het medisch beroepsgeheim verhelderen. Diverse beroepsorganisaties en koepels zijn hier al mee aan de slag.
Minister Schippers deelt de algemene conclusies van de onderzoekers. Wel vindt ze het onacceptabel dat fraude ten koste van middelen voor sociale zekerheid en zorg, niet zou kunnen worden bestreden en vindt ze daarvoor een wetswijziging noodzakelijk. Met de onderzoekers is ze van mening dat iemand die fraudeert met voorzieningen uit algemene middelen de bescherming van het medisch beroepsgeheim niet hoort toe te komen.
Bron: Rijksoverheid | www.rijksoverheid.nl
Hét jodendom bestaat niet: dat maakt de auteur aan het begin van dit boek duidelijk. Zoals het christendom een verzamelnaam is voor vele geestelijke stromingen en kerkelijke richtingen die onderling soms maar weinig raakvlakken lijken te hebben, zo is er ook in het Joodse geloof sprake van een grote pluriformiteit. De chassidische Joden uit Oost-Europa zijn vaak typerend voor het beeld dat wij van Joden hebben als je kijkt naar de afbeeldingen van Joden die wij tegenkomen.
Door Evert van der Veen (predikant Protestantse gemeente Nunspeet)
Maar er zijn ook orthodoxe en liberale joden die zich in die leef- en denkwijze totaal niet herkennen. Als Jood geldt een ieder die uit een Joodse moeder is geboren of op officiële wijze tot het Jodendom is overgegaan.
Die pluriformiteit was er al in de dagen van Jezus: Farizeeën, Schriftgeleerden, Sadduceeën, Essenen en Samaritanen hebben elk hun eigen opvattingen. Ze leven enerzijds naast elkaar maar m.n. de Samaritanen vormen een aparte groep. Het is immers niet zonder reden dat Jezus in zijn gelijkenis een Samaritaan laat optreden als mens met hart voor zijn naaste. Dat is voor Joodse oren een prikkelende opmerking.
‘Terwijl in het christendom een sterke nadruk op de leer ligt, is in het jodendom de praktijk veel belangrijker. De vraag is niet wat je gelooft, maar hoe je de geboden uit de Tora in het dagelijks leven het beste gestalte kunt geven’, pag 45.
Kernachtig wordt die levensopdracht verwoord in Micha 6: 8 ‘Hij heeft u, mens, bekendgemaakt wat goed is, en wat de Eeuwige van u vraagt, niets anders dan recht te doen en trouw lief te hebben en ootmoedig te wandelen met uw God’, pag 141. Dat blijkt ook uit de Tien Woorden, waarvan de eerste drie regels aan de omgang met God zijn gewijd, het vierde (over de sabbat) de overgang vormt, en de meeste woorden zich richten op de omgang met de naaste.
Het bekende Achttien-gebed bestaat uit zegenspreuken van God die heilig en goed wordt genoemd in zijn omgang met mensen en zegent hen in hun dagelijks bestaan. God is de Schepper en Verlosser: ‘De meest kenmerkende eigenschap van Israëls God, zowel in de Bijbel als in de Joodse traditie, is dat Hij verlossing brengt, in de eerste plaats aan Zijn volk Israël, in afgeleide zin aan heel Zijn schepping. Verlossen is daarom een kernbegrip in de Hebreeuwse Bijbel’, pag 54.
Verhelderend is dat er in de Joodse traditie geen sprake is van een eenduidige Messias-verwachting; er zijn stromingen waarin de Messias vooral een koning is, in de traditie van David, en die verwachting zien we in de evangeliën ook terugkeren. Maar er is ook een richting die de Messias meer beschouwd als priester en dat is de wijze waarop Jezus zijn leven heeft voltooid. In de tijd van de opstand van de Makkabeeën waren er veel Messias-figuren en ook in de latere Joodse geschiedenis komen we allerlei personen tegen die een messiaanse uitstraling hebben en door aanhangers als zodanig worden beschouwd.
‘Binnen de Joodse orthoxie wordt echter vastgehouden aan het concept van de Messias als persoon, een nazaat van koning David, die het volk Israël uit de verstrooiing zal verzamelen, terugvoeren naar het land Israël om daar het koningschap van David te herstellen en de Tempel te herbouwen. Uiteindelijk zal deze Messias over de hele aarde vrede stichten, zodat een nieuwe era kan aanbreken’, pag 178.
Mooi is het verhaal van Franz Rosenzweig die zich aan het Joodse geloof wilde onttrekken maar nog eenmaal de zgn. hoge feestdagen – Joods nieuwjaar en grote verzoendag – wilde meemaken. Dit greep hem zo aan dat hij op zijn voornemen terugkwam en later een belangrijke bijdrage leverde aan het Joodse denken.
De slotsom luidt min of meer: ‘Het jodendom is meer dan een religie: het is een levenswijze’, pag 271.
De auteur besluit zijn prachtige beschrijving van de joodse leef- en geloofswereld, waaruit zijn persoonlijke liefde en betrokkenheid doorklinkt, met deze woorden: ‘Wat mij na veertig jaar bestudering van het jodendom het meest blijft opvallen, is de levenskracht van zowel de Joden als hun traditie, hoe men die traditie ook vormgeeft: religieus, sociaal, cultureel of nationaal. Mijn antwoord op de vraag naar de rode draad zou daarom zijn: levenskracht, veerkracht, optimisme, dynamiek, aandacht voor het detail, gerichtheid op het aardse, een materiële spiritualiteit, zowel verscheidenheid als verbondenheid, saamhorigheid, solidariteit, het besef een schakel te zijn in een keten van geslachten, kortom: een samenbundeling van de vele aspecten van een leven, dat door God is omschreven in de Tora en waarvoor Hij dagelijks wordt gezegend: geschreven leven’, pag 322.
Klaas A.D. Smelik: Geschreven leven. Inleiding tot het jodendom.
Acco Leuven, Den Haag, 354 pag. € 24.50
Na zeven jaar brengt Paul Colman zijn volgende solo-album 'From the salt land to the river' uit. De albumtitel is afkomstig uit de verzen 5 - 8 van Jeremia 17, waarin het gaat over het vertrouwen op God in plaats van op mensen. De productie van het album is door Paul Colam zelf gedaan in samenwerking met producer Jeremy Michael.
In een toelichting vertelt Paul Colman: "In Europa speel ik meestal samen met een band, maar ergens ander ben ik vaak alleen met mij akoestische gitaar. Ik had dus behoefte aan een album dat mij de mogelijkheid biedt om beide te doen. Daarnaast zie ik geen reden waarom ik zou moeten kiezen." Het album is zowel als fysiek exemplaar als digitaal verkrijgbaar bij onder andere CD Baby, iTunes en Amazon. Momenteel maakt Paul Colman een uitgebreide tour door Europa om zijn nieuwe album te promoten.
Over Gospeltime
Het radioprogramma Gospeltime wordt elke maandagavond uitgezonden van 21.00 uur tot 22.00 uur op Omroep Zuidplas via FM 106.9 en FM 107.3 in de ether. Het programma is online (terug) te beluisteren.
Bron: Gospeltime | www.gospeltime.nl
‘Eindelijk een praktisch werkboek... dat niet saai is en waarin ook de nodige humor en uitdaging niet uit de weg worden gegaan’, schrijft Marja Verschoor-Meijers in haar voorwoord. In Frisse Kijk zijn twaalf spraakmakende columns over het christelijk geloof, die eerder in Opwekking Magazine verschenen, gebundeld.
De uitgave bevat daarnaast een hoeveelheid studievragen en discussiepunten, veel ruimte om zelf te schrijven en bovendien een collectie prachtige foto’s. Het is een praktisch werkboek geworden dat uitermate geschikt is voor zowel zelfstudie als groepsgebruik. De lezer/gebruiker van Frisse Kijk wordt namelijk uitgedaagd om gedachten, die boven komen tijdens het lezen en beantwoorden van de vragen, op papier te zetten en met anderen te bespreken.
"Een prachtig vormgegeven, en inspirerend werkboek..."Frisse Kijk biedt geen saaie theologie of stoffige studie, maar praktische tips om zout en licht te zijn; op school, op het werk, in je omgeving, tijdens de vakantie en in de kerk. Het is een handig werkboek dat je overal mee naar toe kunt nemen en waar je altijd mee aan de slag kunt; in de trein, op het schoolplein, thuis, in je studie groep of op een bankje in het park...
Titel: Frisse Kijk
Ondertitel: Prikkelend en praktisch werkboek over het christelijk geloof
Auteur : Marja Verschoor-Meijers
Omvang : 143 pagina’s
Verkoopprijs : € 12,50
ISBN: 978-94-91405-01-3
Verschenen: september 2012
Uitgeverij: Jarsons Publications BV, Matena 14, 3356LG Papendrecht
Drukkerij: Van der Perk, Groot Ammers
Contact: www.frisse-kijk.nl
Marja Verschoor-Meijers info@frisse-kijk.nl
Over de auteur
Marja Verschoor-Meijers is free lance schrijfster, enthousiast spreekster en auteur van verschillende boeken. Haar werk wordt zowel in Nederland als in de USA uitgegeven. In 2011 ontving haar engelstalige boek Grace of Giving de ‘Readers Favorite’ publieksprijs in de USA voor ‘Best Christian Non Fiction’. In datzelfde jaar kwam in Nederland haar boek Levensadem uit bij Uitgeverij Merweboek. Naast een maandelijkse column in Opwekking Magazine schrijft zij wekelijks op haar weblog Frisse Kijk op Oude Waarheden en is zij als mede-eigenaar betrokken bij Jarsons BV, een jong bedrijf dat zich richt op talentontwikkeling binnen de kerken. Die betrokkenheid leidde eerder dit jaar tot het opstarten van haar eigen bedrijf Frisse Kijk.
Als ze niet op reis zijn wonen Marja en haar man Jan in de Zuid Hollandse polder, waar zij tijdens het fietsen over de dijk inspiratie opdoet voor haar artikelen en boeken. Samen zijn zij de oprichters van Traveling Light, een stichting die zich ten doel stelt praktische hulp, financiele steun en geestelijke bemoediging te bieden aan bestaande Christelijke organisaties en gemeenschappen in Europa en het Middelandse Zee gebied. Zij ondersteunen liefst kleinschalige projecten.
Samen geven Jan en Marja regelmatig praktische en leerzame workshops over het Christelijk geloof tijdens conferenties en seminars in binnen- en buitenland.
Bron: Frisse Kijk | www.frisse-kijk.nl
Chris Tomlin is met zijn album 'Burning lights' op de eerste plaats binnengekomen in de Billboard 200. In de eerste week na de release zijn ruim 72.000 exemplaren van het album verkocht en dat maakt Chris Tomlin tot de best verkopende artiest in de Verenigde Staten. Het is voor de vierde keer in de geschiedenis van de hedendaagse christelijke muziek dat een gospelalbum op nr. 1 binnenkomt in de Billboard 200.
De verkoopcijfers van het nieuwste album van Chris Tomlin hebben een extra impuls gekregen, omdat het album 'Burning lights' enkele dagen na Passion 2013 is verschenen. Tijdens deze jaarlijkse conferentie in Atlanta mocht Chris Tomlin de aanbidding leiden in aanwezigheid van meer dan 60.000 jongeren. Halverwege februari start de gospelzanger met de 'Burning lights tour' die langs 34 Amerikaanse steden gaat.
Over Gospeltime
Het radioprogramma Gospeltime wordt elke maandagavond uitgezonden van 21.00 uur tot 22.00 uur op Omroep Zuidplas via FM 106.9 en FM 107.3 in de ether. Het programma is online (terug) te beluisteren.
Bron: Gospeltime | www.gospeltime.nl
Paus Benedictus XVI voltooit met dit boek zijn reeks over Jezus Christus. Hij is in staat om de bijbelse wetenschap in toegankelijke taal te ontsluiten en reikt goede kennis aan voor wie in de achtergronden van de evangeliën is geïnteresseerd. Dit boek vormt de sluitsteen in de serie en gaat over de komst van Jezus en zijn kinderjaren.
Door Ds. Evert van der Veen (predikant Protestantse gemeente Nunspeet)
Het boek kent een heldere opbouw en de titels van de hoofdstukken laten dan ook duidelijk zien wat de lezer kan verwachten. De bekende verhalen van de aankondiging, zijn geboorte en de gebeurtenissen daar omheen zoals die in de verschillende evangeliën worden beschreven, komen allemaal aan de orde. Opmerkelijk is de opening van het boek die inzet met de vraag van Pilatus aan Jezus: ‘waar komt u vandaan?’
Johannes 19: 9. Die vraag komt tijdens Jezus’ leven in de omgang met mensen vaker naar voren en het is ook onze vraag. Mooi is de zin over Maria: zij wordt moeder doordat zij ja zegt, pag 42. Haar gehoorzaamheid is haar gelovige overgave aan God en alles wat daaruit voortvloeit.
Over de vervulling van de bijbelse profetie luidt de slotconclusie: ‘Ik geloof echt dat wij nu, na alle inspanningen van de kritische exegese, ons samen opnieuw mogen verbazen over het feit dat een onbegrijpelijk gebleven zin uit het jaar 733 v. Chr. zich verwerkelijkt heeft in de ontvangenis van Jezus Christus – dat God ons werkelijk een groot teken gegeven heeft, relevant voor de hele wereld’, pag 53.
Zo zijn er meer bijzondere momenten in dit boek: de opmerking van Augustinus over Jezus in de voederbak. Hierin ligt het voedsel voor de dieren en zo is Jezus voor ons het ware brood dat uit de hemel is neergedaald. En ook deze regel in de uitleg van de wijzen uit het oosten is het overdenken waard: ‘niet de ster bepaalt het lot van het kind, maar het kind leidt de ster’,
pag 99.
Joseph Ratzinger Benedictus XVI: Jezus van Nazareth. Proloog. De kinderjaren. Lannoo Tielt, 121 pag. gebonden € 19.99
De Evangelische Theologische Academie (ETA) en het Evangelisch Pastoraal Studiecentrum (EPS), beiden onderdeel uitmakend van het Evangelisch College, veranderen per 1 februari één van leslocaties. De huidige leslocatie in Steenwijk wordt ingeruild voor een nieuwe locatie in Meppel. Ook in Meppel zullen de lessen worden aangeboden op zaterdagen.
De reden voor de verandering van Steenwijk naar Meppel is het kwalitatief verbeteren van de les-accommodatie. Ook is de locatie in Meppel beter bereikbaar voor de studenten uit het noorden van het land. De nieuwe locatie is de Kruiskerk van de Gereformeerde Kerk in Meppel.
De ETA is een interkerkelijk theologisch instituut en verzorgt al sinds 1984 op verschillende locaties in het land theologische deeltijdopleidingen op HBO-niveau. Naast Meppel (zaterdag) biedt de ETA ook opleidingen aan in Rotterdam (donderdagavond), Zwijndrecht (vrijdagmiddag en - avond) en Amersfoort (zaterdag).
Het EPS verzorgt een 3-jarige opleiding Pastorale Hulpverlening op HBO-niveau in Meppel (zaterdag) en ook in Zwijndrecht (vrijdagmiddag en –avond).
Zie voor meer informatie: www.pastoraat.nu
Bron: Evangelische Theologische Academie (ETA) | www.eta.nl
Op zaterdag 19 januari vond de landelijke Prayer Night plaats. In 32 plaatsen kwamen jongeren bij elkaar om te bidden voor hun omgeving, plaats, kerk, voor de wereld en hun persoonlijk leven. Naar schatting bezochten zo’n duizend jongeren zaterdagavond een Prayer Night . “Er was een geweldige sfeer van samen één te zijn, terwijl we toch zo verschillen”, aldus één van de organisatoren.
In Lopikerkapel kwamen zaterdagavond ruim zestig jongeren uit vijf verschillende kerken bij elkaar om te bidden. Jongeren konden hier binnenlopen vanaf 20.00 uur. “Het was een heel goede avond, het geeft jongeren weer inspiratie om samen te bidden”, aldus de organisator.
De Prayer Night is een onderdeel van de Week van Gebed die op zondag 20 januari van start ging (www.weekvangebed.nl). Deze week vinden er nog drie Prayer Nights plaats. De Prayer Night is een initiatief van de Evangelische Alliantie in samenwerking met Open Doors, OM Nederland en Tear.
Bron: Evangelische Alliantie (EA), Driebergen | www.ea.nl
Caritas is het latijnse woord voor goedheid. De praktijk van naastenliefde uit zich in woorden en daden die de medemens ten goede komen: ‘Caritas is dus geloof en daad. Als we spreken over liefde tot God spreken we in één adem over de liefde tot de naaste, over naastenliefde en over liefdadigheid’, pag 31.
Door Evert van der Veen (predikant Protestantse gemeente Nunspeet)
In het boek worden de groepen mensen genoemd naar wie de christelijke liefde uitgaat. Een onderzoek ‘Armoede in Nederland’ uit 2010, uitgevoerd in opdracht van Kerk in Actie van de PKN, laat zien dat alleenstaande ouders de mensen zijn met de meeste financiële problemen. Zij doen dan ook het meest een beroep op diakonale hulp, direct gevolgd door werklozen.
Op enige afstand komen ouderen, asielzoekers en mensen met psychische problemen en daarna mensen met een ziekte of handicap. De huidige maatschappelijke en economische situatie heeft duidelijk invloed op de hulpvragen die kerken ontvangen en de kerken zien deze dan ook duidelijk toenemen.
Tegelijk worden kerken kleiner in aantal, zijn er daardoor minder vrijwilligers en is er ook minder geld beschikbaar. Dat geeft een zekere spanning omdat de praktische vragen om hulp, geld of een verwijzing naar de juiste instantie juist toenemen. Desondanks beschouwt de kerk het terecht als haar eretaak om de caritas in naam van de Heer gestalte te geven.
Erik Sengers: Caritas. Naastenliefde en liefdadigheid in de diaconia van de kerk. Eburon Delft, 172 pag. € 19.50
Voormalig bandleider Jason Dunn van Hawk Nelson brengt in mei van dit jaar zijn eerste solo album Abandon progress uit. Na tien jaar deel te hebben uitgemaakt van Hawk Nelson besloot de zanger vorig jaar de rockband te verlaten. Hij vertelt hierover: Het zijn voor mij een aantal interessante jaren geweest. Ik heb een band verlaten die het aardig goed doet en ben zelf helemaal opnieuw begonnen. Ik moet alles van de grond af opbouwen. De albumtitel Abandon progress is een samenvatting van de levensfase waarin ik mij bevindt. Eind vorig jaar heeft Jason Dunn in een studio in Nashville gewerkt aan de opnames van zijn nieuwe album. Hij kreeg daarbij hulp van producer Aaron Rice, die eerder productiewerk heeft gedaan voor onder andere tobyMac, Mandisa en Rachael Lampa.
Bron: Gospeltime, Gouda | www.gospeltime.nl