Dit boek bevat 87 overwegingen bij met name evangeliegedeelten. Ze zijn ingedeeld naar het kerkelijk jaar want de eredienst is het klankbord waar binnen deze woorden zijn gesproken.
Door Evert van der Veen, predikant Protestantse Gemeente Nunspeet
De titel van het boek is ontleend aan een tekst uit Hooglied en die vertrouwelijkheid mag de omgang tussen God en mens typeren. Mooi is de uitleg van het werkwoord horen in de titel: wie hoort, richt zich tot de ander vanuit een houding van liefde:
‘Ten eerste, de homilie speelt zich af in de hoorder: het horen van de spreker én het horen van de hoorder. Het woord valt als zaad in de grond. Het hangt van de grond af welke gestalte het zaad aanneemt. Vanuit dit gezichtspunt kan deze bundel getypeerd worden als: oefenschool in horen.
Ten tweede, horen is een reis. Door te luisteren wordt gaandeweg ons oor gevormd en gescherpt. Dat is een leerproces: het begint uiterlijk (informatie over), om geleidelijk te groeien in de richting van verinnerlijking (hier in mij)’.
Kees Waaijman: Laat mij horen jouw stem. Zevenentachtig overwegingen. Berne Media Heeswijk, 209 pag. € 19.95.
Kerk in Actie vraagt de Vaste Kamercommissie voor Justitie vandaag in een brief om de menselijke maat bepalend te laten zijn in de omgang met asielzoekers, ook voor mensen die moeten vertrekken. Ondanks toezeggingen van staatssecretaris Teeven verkeren mensen in de vreemdelingenbewaring en in gezinslocaties in onmenselijke omstandigheden, stelt Kerk in Actie vast.
Een delegatie van de Raad van Kerken in Nederland heeft in mei van dit jaar het detentiecentrum Rotterdam bezocht. Hier bleek uit gesprekken met bewoners dat zij niet altijd menselijk worden behandeld. In de gevangenis heerst een cultuur waarin er geen oog is voor de persoonlijke nood van mensen die er worden vastgehouden. Uit gesprekken met jongeren en leerkrachten bij de gezinslocatie Emmen komt naar voren dat de kinderen er voortdurend in angst leven om te worden opgepakt en gevangen gezet. Kerk in Actie vraagt de Vaste Kamercommissie voor Justitie om er bij staatssecretaris Teeven op aan te dringen dat de menselijke maat onmiddellijk overal in het asielbeleid wordt ingevoerd. Dit doet Kerk in Actie namens de ouders en kinderen in de vreemdelingendetentie en in gezinslocaties. In de brief aan de Kamercommissie staat een aantal voorbeelden. Een meisje uit Bangladesh dat in de gezinslocatie in Emmen verblijft, zei letterlijk: “Zeg de staatssecretaris dat wij ook mensen zijn, ook al wil hij ons hier niet houden”.
Kerk in Actie voert het diaconale en zendingswerk van de Protestantse Kerk uit. In de visienota van de Protestantse Kerk staat: “Bevolkingsgroepen dreigen over de rand te vallen of haken af. Wie dat met droge ogen aanziet, heeft weinig van Jezus begrepen. Op de vraag ‘ben ik de hoeder van mijn broeder?’ worden we uitgenodigd ja te zeggen”.
Kerk in Actie is het zendings- en diaconale werk in binnen- en buitenland van de Protestantse Kerk in Nederland. Delen van dit werk worden mede namens tien oecumenisch georiënteerde kerken en organisaties in Nederland uitgevoerd. Voor meer informatie: www.kerkinactie.nl.
Bron: Protestantse Kerk in Nederland (PKN) | www.pkn.nl
Staatssecretaris Martin van Rijn (VWS) start een televisiecampagne tegen ouderenmishandeling. Ook presenteert hij een nieuwe voorlichtingsfilm over dit onderwerp tijdens het congres Aanpak Ouderenmishandeling van de gemeente Den Haag. Professionals en vrijwilligers die met ouderen werken kunnen met de film leren hoe ze mishandeling beter kunnen herkennen en in actie kunnen komen. De nieuwe televisiecampagne en de voorlichtings-DVD zijn allebei onderdeel van het actieplan Ouderen in veilige handen van de staatssecretaris.
Van Rijn: Ouderenmishandeling is onacceptabel. Slachtoffers zijn vaak bang om er over te praten of het te melden omdat ze meestal ook afhankelijk zijn van de daders. Die taboesfeer moeten we doorbreken. Daar wil ik met deze televisiecampagne en andere voorlichtingsactiviteiten, ook samen met de ouderenbonden, aan bijdragen. Het moet breed bekend worden wat oudermishandeling is, hoe je het kunt herkennen en hoe je actie kunt ondernemen om het te stoppen. We moeten er samen voor zorgen dat onze ouderen zich veilig voelen en veilig zijn.
Televisiecampagne
Het is voor het eerst dat binnen een publiekscampagne over geweld in huiselijke kring, een tv-spot over ouderenmishandeling is gemaakt. Eerder zijn als onderdeel van de rijksoverheidscampagne Een veilig thuis, daar maak je je toch sterk voor? Spotjes over kindermishandeling en partnergeweld uitgezonden.
Voorlichtings-DVD Je ziet het pas als je het gelooft
De DVD laat 5 situaties van ouderenmishandeling zien en is bedoeld voor professionals en vrijwilligers die met ouderen werken. Op initiatief van het Landelijke Platform Bestrijding Ouderenmishandeling (LPBO) en met financiële ondersteuning van het ministerie van VWS en een aantal andere organisaties, is deze DVD gemaakt.
Congres Aanpak Ouderenmishandeling
Het congres Aanpak Ouderenmishandeling wordt georganiseerd de gemeente Den Haag, op donderdag 13 juni 2013. Dit congres is bedoeld voor beleidsmakers, managers en professionals die in hun dagelijks werk in aanraking komen met ouderen.
Bron: Rijksoverheid | www.rijksoverheid.nl
Over het Concilie van Trente, de Katholieke Hervorming in de Zuidelijke Nederlanden, de protestantse reactie op Trente in de Nederlanden en de oecumenische herlezing van de veroordelingen organiseren de Tilburg School of Catholic Theology en de Katholieke Vereniging voor Oecumene op 15 oktober 2013 een symposium in het Auditorium van het Museum Catharijneconvent in Utrecht.
Het Concilie van Trente (1545-1563) was het antwoord van de Katholieke Kerk op de Reformatie. Het zorgde voor verheldering van de geloofsleer, gaf de aanzet tot betere opleidingen voor priesters en gaf een stimulans aan het catechetisch onderricht. Tevens zorgde het voor een scherpe afgrenzing van de protestantse geloofsleer. In 126 stellingen werden geloofsopvattingen van de Reformatoren veroordeeld.
15 oktober 2013, Auditorium Museum Catharijneconvent, Lange Nieuwstraat 38, Utrecht 10.30 – 17.00 uur
Lees hier meer. Meer informatie: www.oecumene.nl of tel. 030-2326907.
Bron: Stichting Refo500, Berkenwoude | www.refo500.nl
Gerald Troost geeft op dinsdag 23 juli een concert op vakantiepark De Betteld in Zelhem (vlakbij Doetinchem). Tijdens deze vakantieweek verzorgt Daniël Renger bijna dagelijks Bijbelstudies. Verder op het park de tienerweek Royal Adventure, Camps4Kids, programma bouwen aan je huwelijk, Sweet Young Woman Tour, sport en veel activiteiten voor kinderen.
Daniël Renger houdt van 20 tot en met 27 juli vijf keer een Bijbelstudie over het thema ‘Leven in Gods Koninkrijk’. ,,De Bijbel laat zien dat Jezus het Koninkrijk van God kwam prediken en demonstreren. Als kinderen van God bent u na uw bekering in dat Koninkrijk van God terecht gekomen. Maar wat betekent dat?,’’ aldus Renger. Iedereen, ook gasten die geen vakantieplek op De Betteld hebben geboekt, is hier van harte welkom.
Tieners kunnen zich deze week opgeven voor de jongerenvakantie Royal Adventure. Ze doen leuke activiteiten, houden jongerenbijbelstudies, een talentenjacht, leven zich uit met sport en spel, aanbidden God en kunnen genieten van het concert van Gerald Troost. Slapen doen ze samen met hun leider in de jeugdherberg. Opgeven kan via www.betteld.nl/jeugd.
Tienermeiden kunnen hun hart ophalen tijdens de Sweet Young Woman Tour op donderdag 25 juli. De voorstelling gaat over en 16-jarig meisje dat graag danst en haar dromen wil waarmaken. Maar niet alles gaat goed. Een herkenbaar stuk voor meiden in de tienerleeftijd.
Van 23 tot en met 26 juli geven professionals Bram en Helma de Blouw van Family Ministries op een ontspannen manier het programma ‘Bouwen aan je Huwelijk’. Het programma is tijdens de kinderclub. Thema is ‘De Bouw’ omdat er altijd werk te doen blijft in een relatie. Samen bouwen aan de relatie zorgt voor een goed en veilig thuis voor stellen en de kinderen. Opgave!
Camps4Kids organiseert voor de vijfde keer SummerCamps op De Betteld. Camps4Kids helpt met nieuwe frisse programma’s mee om kinderen in aanraking te laten komen met Jezus. Meer info en opgave: www.camps4Kids.nl.
Voor het concert van Nederlands gospelzanger, componist en schrijver Gerald Troost kan aan de deur de entree van € 10,00 per persoon worden betaald. Kinderen onder 12 jaar: € 5,00. Het boeken van een vakantieweek kan via www.betteld.nl.
Bron: De Betteld | www.betteld.nl | www.betteld-amerongen.nl | www.betteld-cadzandbad.nl | Meer nieuws | Facebook | Hyves | LinkedIn | Twitter | YouTube | Programmaoverzicht
Chennai, India - Tijdens een reddingsoperatie die een nacht duurde, hielp IJM begin deze week plaatselijke autoriteiten bij de bevrijding van 273 mannen, vrouwen en kinderen die als slaaf werkten in twee steenfabrieken. De operatie, de een na grootste in de geschiedenis van IJM, begon op 10 juni met een dringend telefoontje aan IJM van een ambtenaar die net tot de ontdekking was gekomen dat een aantal families werden vastgehouden als slaaf in een steenfabriek. Medewerkers van IJM kwamen direct in actie door contact te zoeken met enkele van de werkers in de fabriek om te onderzoeken of zij inderdaad tegen hun wil werden vastgehouden.
Terwijl het goot van de regen reed het team van IJM samen met medewerkers van de regering over modderige wegen naar de steenfabriek. Aangekomen, ging een ambtenaar een van de kleine hutjes binnen, waar de families in moesten wonen. Het was er zo vol dat er nauwelijks plek was om te kunnen zitten.
Toen de slaven begrepen dat deze vreemdelingen hier waren om hen te helpen, begonnen zij allemaal te smeken som bevrijd te worden. De mannen en vrouwen vertelden het reddingsteam dat hen niet was toegestaan het terrein te verlaten en dat zij zo slecht betaald werden dat zij nauwelijks voldoende hadden om voedsel te kunnen kopen om te overleven. Ook vertelden zij dat hun kinderen gedwongen werden te werken.
Terwijl bewijs werd verzameld over de verschrikkelijke omstandigheden in de fabriek, vertelde de hoofdonderzoeker van het reddingsteam dat de eigenaar van de fabriek geen enkel teken van spijt betuigde over de mensonterende omstandigheden waarin de slaven moesten wonen en werken. Naast het terrein was nog een fabriek van dezelfde eigenaar. Na het zien van de omstandigheden op de eerste locatie, ging het reddingsteam ook de tweede fabriek binnen. Daar ontdekten zij dezelfde verschrikkelijke situatie waar nog meer mannen, vrouwen en kinderen werden uitgebuit.
Toen de wanhopige slaven smeekten om hulp, werd snel duidelijk dat er meer mensen vast zaten dat verwacht. Veel meer. Het team constateerde dat het om vele families ging – meer dan 270 mensen – die wachtte op bevrijding.
Bevrijding
Het IJM team hielp de families hun spulletjes bij elkaar te verzamelen en in de trucks te leggen. Door de stromende regen was het moeilijk het aantal bevrijde slaven te tellen dat de voertuigen instapte. Ze waren dichtbij een school, waar ze families deze nacht onderdak konden bieden. Stroom was er echter niet. Met noodverlichting werden twee plekken gecreëerd waar de interviews met de families werden gehouden.
Gedurende de nacht deelden de families hun verschrikkelijke verhalen. Hen was valse beloftes gedaan over goede arbeidsomstandigheden en de mogelijkheid hun kleine leningen aan de eigenaar van de fabriek af te betalen. Een van de mannen, Vinod*, zei dat hij in Mumbai werkte toen hij door een recruiter een baan aangeboden kreeg in de steenfabriek. Hij besloot samen met zijn familie te verhuizen, in de hoop op een betere toekomst. Maar de belofte bleek een leugen. Vinod werd samen met zijn gezin gedwongen dagelijks tussen de 17 en 20 uur zwaar werk te verrichten. Wanhopig had hij geprobeerd voor hun rechten op te komen. Als straf werd hij dagenlang zonder eten opgesloten in een hok. Zes van de slaven, onder wie vier vrouwen, vertelden dat zij mishandeld werden toen zij vroegen naar huis te mogen gaan. Ook vertelden zij dat kinderen van drie jaar jong al werden gedwongen in de fabriek te werken.
Kentering
De medewerkers van de regering waren vastbesloten de hele nacht door te werken om er zeker van te zijn dat al de slaven hun verhaal konden doen en officieel uit de handen van hun eigenaar bevrijd zouden worden. Toen IJM 10 jaar geleden in India met dit werk begon, hadden veel ambtenaren nog geen training gehad in wat Indiase wetten zeggen over slavernij. Ook ondervond IJM veel tegenstand.
De actieve houding van de ambtenaren tijdens deze bevrijdingsactie laat zien dat er een kentering gaande is in India. “Zelfs zonder elektriciteit en in de stromende regen, leidde het hoofd van de regeringsmedewerkers het team met vastberadenheid al de slaven te vinden en te ondervragen. Zij stond er op dat het team de nacht zou doorwerken in deze barre omstandigheden om er zeker van te zijn dat de 273 slaven allemaal bevrijd zouden worden,” vertelt Alice Suganya, IJM Chennai’s Director of Casework.
Naar huis
De officials stelden vast dat 189 van de mensen verplicht werd te werken als slaven (de rest van de arbeiders was of te jong of te oud om te mogen of kunnen werken) en hadden recht op een vrijheidscertificaat; officiële regeringsdocumenten als bewijs van vrijheid dat hen recht geeft op een financiële compensatie van de overheid. IJM hielp bij het maken van foto’s van iedere bevrijde slaaf voor deze documenten. Om zes uur in de ochtend waren al de certificaten gereed.
De meeste van de arbeiders zullen nu meer dan 24 uur per trein reizen naar de dorpen waar zij oorspronkelijk vandaan komen. IJM zal hen blijven bijstaan en hen helpen een zelfstandig bestaan op te bouwen. Dinsdagochtend was het opgehouden met regenen en scheen de zon. Voor 273 kinderen, mannen en vrouwen begint een nieuw leven.
International Justice Mission
International Justice Mission Nederland (IJM Nederland) is een internationale mensenrechtenorganisatie met een unieke individuele benadering, die samen met (lokale) advocaten, onderzoekers en nazorg professionals, gerechtigheid zoekt voor de slachtoffers van slavernij, seksuele uitbuiting en andere vormen van gewelddadige onderdrukking. In 2009 opende IJM een Nederlands kantoor in Den Haag.
Bron: International Justice Mission | www.ijmnl.org | www.vrijheidvoorlinh.nl
Zelf kunnen kiezen is belangrijk voor mensen. Autonomie wordt door psychologen zelfs gezien als een psychologische basisbehoefte. Deze gedachte staat aan de wieg van een artikel dat onderzoekers Niels van Doesum en Paul van Lange van de afdeling Sociale en Organisatiepsychologie van de Vrije Universiteit Amsterdam publiceerden in het tijdschrift Journal of Personality and Social Psychology.
Respecteren van keuzemogelijkheden
Stel, u gaat met iemand een kopje koffie drinken en besluit daar wat lekkers bij te nemen. In de vitrine van het café liggen nog twee stukjes appeltaart en een stuk chocoladetaart. Zonder met u te overleggen neemt de ander het stukje chocoladetaart. Wat zou u daarvan denken? En wat zegt het over de ander? Ook al zou u appeltaart best lekker vinden, de kans is groot dat u licht teleurgesteld bent en de ander misschien even wat minder aardig of sociaal vindt. Die ander heeft namelijk uw keuzemogelijkheden beperkt. “Het respecteren van andermans keuzemogelijkheden is een van de meest effectieve manieren om op rekening te houden met anderen en zo relaties in balans te houden of te brengen. Op zich lijkt dat vrij eenvoudig, maar je moet dit niet alleen willen (motivatie), maar ook kunnen (vermogen),” zegt onderzoeker Paul van Lange.
Niet wegnemen van keuzemogelijkheid is aardig
De onderzoekers ontwikkelden een nieuwe methode om de menselijke motivatie en vermogen te kunnen bekijken zoals die ook in het dagelijks leven samen voorkomen; een methode die zowel raakt aan het vermogen om een situatie vanuit de ander te kunnen beoordelen, als aan de motivatie om daarnaar te handelen. Het gaat daarbij om gunnen of juist wegnemen van andermans keuzemogelijkheden in een eenvoudige taak, waarin voorwerpen tussen twee mensen moeten worden verdeeld. Uit de onderzoeken blijkt dat men niet wegnemen van keuzemogelijkheden inderdaad ziet als aardig voor en respectvol naar de ander toe, waarmee social mindfulness een effectieve en veelvoorkomende strategie is. Subtiel, maar doeltreffend. Social mindfulness is kunnen én willen denken aan anderen.
Voor privé en werk
Van Lange: “Uiteindelijk is rekening houden met anderen iets wat veel mensen willen doen, al is het maar - uit eigenbelang - om aardig gevonden te worden. Wij zien zelf niet altijd meteen welke keuze voor anderen het meest socially mindful is, terwijl de ontvangende partij dit maar al te goed doorheeft – er is alleen nog appeltaart over! Het is denkbaar dat we ons daardoor vaak als aardiger en moreel hoogstaander zien dan anderen. Mogelijk is hiermee op het privévlak en op het werk winst te boeken: socially unmindful gedrag kan onderling vertrouwen schaden zonder dat je dit zelf onmiddellijk in de gaten hebt. Social mindfulness blijft ingewikkeld, want je moet het kunnen én willen; je moet het eerst zien om ernaar te kunnen handelen.”
Bron: Vrije Universiteit | www.vu.nl
Goede doelen organisaties, het bedrijfsleven, de overheid en particulieren slaan de handen in één om de slachtoffers van het geweld in Syrië te helpen. Rolof Mulder van Hospitainer verteld: “De crisis in Syria vraagt om acute, creatieve, unieke partnerschappen en oplossingen. Als consortium zijn wij trots op deze unieke samenwerking, waar alle sferen van de Nederlandse maatschappij samenwerken voor een gezamenlijk doel; de slachtoffers in Syrië”.
In augustus 2013 wordt er een mobiele ziekenhuis naar Homs (Syrië) verscheept om daar medische zorg te verlenen aan slachtoffers waaronder veel moeders en kinderen. Nederlandse hulporganisaties Cordaid en Dorcas zijn een samenwerking gestart met het Apeldoorns bedrijf Hospitainer die het mobiele ziekenhuis levert. Ook particulieren zijn betrokken in dit project. Particulieren en bedrijven kunnen het project sponsoren, met bijvoorbeeld hun naam op het mobiele ziekenhuis. Dit gaat allemaal online, via de onderstaande website.
Ruben Mulder (Dorcas): “Het is mooi om te zien hoe iedereen in Nederland betrokken is bij de situatie in Syrië. Samen kunnen we een verschil maken voor de slachtoffers van het geweld, deze unieke samenwerking is daar het bewijs van.”
Bron: Help Homs | www.helphoms.nl
‘God bestaat waarschijnlijk niet, dus maak je geen zorgen meer en geniet van je leven’. Deze Engelse reclamecampagne op bussen werd indertijd verzorgd door humanisten en maakte de tongen los.
Door Evert van der Veen, predikant Protestantse Gemeente Nunspeet
Je kunt je er druk over maken maar je kunt je ook afvragen wat er achter deze tekst schuilgaat. Het woord ‘waarschijnlijk’ maakt mij nieuwsgierig: is het dan toch niet helemaal uitgesloten? Moeten wij ergens rekening houden met het onverwachte feit dat God nog eens ‘ontdekt’ wordt? Ook de tegenstelling tussen God en een zorgeloos leven van genieten is interessant. Daar zit het beeld achter dat christenen ‘niets mogen’ en dus vanwege hun overtuiging veroordeeld zijn tot een saai en grijs leven. Wie God loslaat, kan eindelijk zichzelf zijn en heeft geen last meer van morele remmingen. Eigenlijk is dit een boeiende tekst die veel zegt van de mensen die hem hebben bedacht, een prachtig uitgangspunt voor een goed gesprek!
Dit boek gaat in op de vaak moeizame verhouding tussen geloven en wetenschap. Dat hoeft op zichzelf geen probleem te zijn want het gaat over twee verschillende zaken. Belangrijker zijn de mensen die ermee bezig zijn en de standpunten die zij innemen. Atheïsme, zo maakt de schrijver duidelijk, is vaak vol van verzet tegen het benauwende christendom en zoekt de ruimte. Vanuit die negatieve houding is een open gesprek niet mogelijk. De schrijver gaat in dit boek een intensieve dialoog aan, citeert veel en legt uit waarom mensen geloven. Het boek is helder en boeiend geschreven maar vereist wel enige kennis van zaken. Wie zich erin verdiept, zal er veel uit leren en beslagen ten ijs komen om het gesprek met niet-gelovigen aan te gaan.
Veelzeggend zijn de woorden aan het slot: ‘Het atheïsme heeft geen antwoord op de dood; heeft geen ultieme hoop te bieden. Het is een leeg en kil wereldbeeld, dat ons achterlaat in een afgesloten universum, dat uiteindelijk ieder spoor van ons bestaan zal uitwissen. Het is, heel letterlijk, een hopeloze filosofie’, pag 276.
John C. Lennox: God in het vizier. Waarom The New Atheists hun doel missen. Ark Media Amsterdam, 303 pag. € 19.99
Wanneer de herders in het veld de boodschap horen dat de Heiland is geboren, wordt als eerste tegen hen gezegd: ‘Weest niet bevreesd’. De vrouwen die ’s morgens vroeg bij het inmiddels lege graf aankomen, horen volgens Matteus allereerst de woorden: ‘Weest niet bevreesd’.
Door Evert van der Veen, predikant Protestantse Gemeente Nunspeet
Dit zijn maar enkele voorbeelden van de vele malen dat dit woord een mens tegemoet klinkt in de bijbel. Blijkbaar weet God hoe wij in het leven staan met onze onzekerheid. Wij worden gemakkelijk geraakt door ingrijpende gebeurtenissen, er hoeft soms niet zoveel te gebeuren of wij raken uit ons kwetsbaar evenwicht en zijn de weg kwijt.
Dit boek gaat over die menselijke angsten: ‘angst voor de dood, angst voor verandering, angst voor verbondenheid, angst voor verlies, angst om te mislukken, angst voor succes, angst om niet te voldoen, angst voor de tijd, angst voor eenzaamheid, angst voor het onbekende, pag 9.
Al die angsten komen we ook in tegen bij personen in de bijbel en daarom zijn ze zo herkenbaar en actueel. Want het is waar wat de schrijver zegt ‘niemand is vrij van angst’. Hij legt de vraag voor of wij de moed hebben om onze angst onder ogen te zien, dan is er al een weg van hoop en moed. Die wil dit boek ons duidelijk maken. Wij behoeven niet door angsten geregeerd te worden. Veel angst komt ook voort uit onwetendheid, het onbekende maakt ons bang. Het licht dat de herders omstraalt, de stem van boven doorbreekt het gebruikelijke patroon van wacht houden bij de kudde. Een gesloten graf is verdrietig maar wij leggen ons noodgedwongen neer bij die onomkeerbare werkelijkheid. Dat het graf van Jezus open is en Hij daar niet meer ligt, is schokkend voor de vrouwen. Begrijpelijk dat de angst dan toeslaat.
De titel van het laatste hoofdstuk is mooi en vat het boek samen: ‘De zoektocht naar moed is een reis naar binnen’.
Gordon Livingston: Leren te leven. Dertig inzichten over angst en moed. Scriptum Schiedam, 174 pag. gebonden, € 16.95